|
Beliy Den Григорий Горячев [фотограф]
Ερμαφρόδιτος VIIВ индивидуально - психологическом контексте работы демонстрируют глубинный внутриличностный конфликт женского и мужского архитипического начала в каждом из нас. Угнетенный анима (от лат. anima - женское начало согласно юнгинианской концепции психического) не может способствовать интеграции и гармонизации личности и ведет к неврозу современных людей. Страдает от этого и анимус (от лат. animus - мужское начало). В работах мы можем проследить "точки боли": грудь (соски, "молоко жизни" - через грудь младенец получает от матери молоко, что дает ему силы для развития), пуповина (символизирует связь с материнским началом, матерью в период внутриутробного развития ребенка), глаза ("зеркало души", в данном случае символизирует нарушение социального взаимодействия личности и социума)Стремление подавить женственное начало ярко представлено в современном западном общесте. такая тенденция присуща не только для традиционно мужского воспитания ("не будь девченкой", "не реви", "веди себя как мужчина" и пр.), но и современно женского, когда с ранних лет девочку-девушку-женщину стремятся воспитывать в русле типично "мужских" форм и типов мышления и поведения ("ты должна полагаться только на себя", "будь сильной", "тебе никто не поможет кроме себя самой" и др.). Таким образом угнетенное женское ведет к невротизации современного человека и необходимо требует "внимания" и культивирования для гармоничного духовного мира личности. P.S. кстати о древнегреческих колоннах представленных в работе, Древняя Греция - это колыбель современной цивилизации, здесь также прослеживается связь с философскими течениями древнегреческих философ о борьбе и интеграции мужского и женского духовного начала в человеке. Модель: Mark- Eugen Malinoff
|
|
Раздел: Фотография



